Недалеко от Братиславы, на территории современной Австрии, расположены руины древнего города Карнунт (лат. Carnuntum) — одного из ключевых центров римской истории на северной границе империи. Сегодня на этом месте создан музейный комплекс, включающий два амфитеатра под открытым небом, арку времён императора Диоклетиана, а также два музея: музей экспериментальной археологии под открытым небом и музей с постоянной коллекцией артефактов.
(Изображения 11 и 12; далее все иллюстрации смотрите внизу статьи или в PDF-версии, доступной для скачивания в конце страницы)
Город Карнунт был столицей римской провинции Верхняя Паннония (лат. Pannonia Superior) и располагался на северной границе Римской империи (лат. limes Romanus). Эта граница проходила по реке Дунай, вследствие чего территория современной Братиславы оказалась на пограничном рубеже двух миров. С юга простирался, в представлении римлян, цивилизованный мир, тогда как на севере начиналась земля «варваров».
Карнунт стал значительным торговым центром благодаря своему положению на знаменитом Янтарном пути — торговой магистрали, по которой янтарь и другие товары доставлялись с Калининградского полуострова по реке Висле через Моравские ворота к Карнунту и далее в Рим.
Историю города Карнунт целесообразно начинать с археологических исследований, проведённых на территории Братиславского замка в 2008–2010 и 2013–2014 годах. В ходе раскопок были обнаружены свидетельства присутствия римлян в данном регионе в поздний республиканский и ранний имперский периоды, то есть в 40–20-х годах до Рождества Христова.
О присутствии римлян свидетельствуют обнаруженные при раскопках фрагменты характерных римских построек и предметов материальной культуры, в том числе стеклянных изделий, технология производства которых была недоступна кельтам.
Наряду с указанными объектами были выявлены и кельтские постройки, что не позволяет однозначно утверждать, что данное поселение имело исключительно римский характер.
С высокой степенью вероятности можно предположить две возможности: либо речь идёт о присутствии состоятельного римского торговца, занимавшегося торговлей с кельтами и обустроившего своё жилище в привычных ему формах, наняв профессиональных римских строителей для возведения виллы, либо же эти постройки были сооружены римскими мастерами по заказу представителей кельтской знати.
(Изображения 9 и 10)
В пользу версии о присутствии римского торговца свидетельствует, в частности, значительное количество обнаруженных однотипных амфор, маловероятно применявшихся в повседневном обиходе.
Упомянутый выше Янтарный путь, по всей вероятности, пролегал через данную территорию, о чём свидетельствуют археологические раскопки на холме Братиславского замка: там был обнаружен фрагмент янтаря, указывающий на существование транзитной торговли.
Особое значение имеет свидетельство античного автора — римского историка Веллея Патеркула (лат. Velleius Paterculus), относящееся к 6 году по Рождестве Христовом. В своём сочинении он сообщает:
«Он сам повёл армию, служившую в Иллирике, из Карнунта, ближайшего места к королевству Норик с этой стороны, против маркоманов» (лат. ipse a Carnunto, qui locus regni Norici proximus ab hac parte erat, exercitum ducere in Marcomannos orsus est).
В это время римский военачальник Тиберий, приёмный сын императора Августа и будущий правитель, предпринял поход на противоположный берег Дуная против маркоманнского короля Марбода. Ближайшим римским опорным пунктом к границе империи тогда выступал Карнунт. Однако остаётся открытым вопрос: тождественен ли этот Карнунт тому, что известен нам сегодня?
Военные кампании Тиберия завершились неудачей, и в 9 году император Август принял решение отказаться от наступательных действий за Дунаем. С этого времени Дунай становится естественной границей Римской империи.
(Изображение 8)
Карнунт, расположенный на территории современной Австрии, возник лишь при правлении императора Клавдия, в 40–50-х годах после Рождества Христова, когда здесь был основан лагерь XV Аполлонова легиона (лат. Legio XV Apollinaris). С этого времени началось развитие города, впоследствии ставшего региональным центром. Возникает, однако, вопрос: где находился ранний Карнунт?
Учитывая, что на южном берегу Дуная пока не выявлено иных римских поселений, а поздний Карнунт ещё не существовал, в то время как на территории Братиславского замка уже обнаружены римские постройки, можно предположить, что именно это место могло служить отправной точкой похода Тиберия.
По этой причине в историографии высказывается мнение, что первым римским поселением, носившим название Карнунт, могла быть территория современного Братиславского замка. Следовательно, наиболее древним из известных нам названий Братиславы является Карнунт. Однако это предположение остаётся дискуссионным и не разделяется всеми исследователями.
История города на территории современной Австрии начинается со II столетия до Рождества Христова, когда на этих землях поселились кельтские племена. В 15 году до Рождества Христова кельтское королевство Норик было включено в состав Римской империи.
Для удобства восприятия хронологии следует выделить два ключевых события: в 6 году по Рождестве Христовом Тиберий основал военную базу на территории кельтского Карнунта (вероятно, на холме Братиславского замка), а в 40–50-х годах в Карнунте (на территории современной Австрии; далее — Карнунт) был основан лагерь XV Аполлонова легиона (лат. Legio XV Apollinaris), ставший основой будущего города.
В 62/63 году XV Аполлонов легион был передислоцирован на восток для участия в парфянских войнах, а также принял участие и в Иудейской войне, завершившейся разрушением Иерусалима и Иерусалимского храма в 70 году. Потерпев потери, легион в 71 году вернулся на Дунай, привезя с собой многочисленных новобранцев.
Вероятно, около 89–92 годов в Карнунте был возведён вспомогательный лагерь кавалеристов — так называемая ала (от лат. ala).
В 98–117 годах, во время правления императора Траяна, XV Аполлонов легион был переведён на Восток, а его место в Карнунте занял XIV Парный легион (лат. Legio XIV Gemina), остававшийся здесь до конца присутствия римлян в данном регионе.
В 106 году Паннония была административно разделена на две провинции: Верхнюю Паннонию (лат. Pannonia Superior) со столицей в Карнунте и Нижнюю Паннонию (лат. Pannonia Inferior) со столицей в городе Аквинкум (лат. Aquincum), расположенном на территории современного Будапешта.
Следует отметить, что места дислокации римских легионов со временем превратились в крупные европейские города — Будапешт, Вену, Кёльн и другие. Карнунт, однако, избежал подобной судьбы: проведение археологических раскопок на территории современных мегаполисов с плотной застройкой практически невозможно, тогда как относительно свободное пространство — поля современного австрийского города Петронель-Карнунт (нем. Petronell-Carnuntum) — предоставляют возможность для систематических археологических исследований. Это также делает это место уникальным.
В 124 году Карнунт получил официальный статус города. Император Адриан прибыл сюда и присвоил ему титул Municipium Aelium Carnuntum. С этого времени Карнунт постепенно превратился в крупный город, включавший две части — военную и гражданскую.
(Изображение 7)
Так, вместимость одного из амфитеатров города составляла не менее 7 000 зрителей, тогда как население самого Карнунта достигало приблизительно 30 000 человек.
В конце II века император Марк Аврелий, известный также как философ-стоик, лично возглавил поход против германских племён маркоманов, квадов и сарматов на северном берегу Дуная.
(Изображение 6)
Военных походов Марка Аврелия было два: первый проходил в 166/167–175 гг., второй — в 178–180 гг.
Вторая книга Марка Аврелия «Наедине с собой» (греч. Ta eis heauton) начинается словами: «Писано в области квадов, на берегу Грануи». Текст был создан либо в 173 году, либо, по другим источникам, зимой 174 года. Археологические данные свидетельствуют о том, что в этот период квады обитали на Нижнем Поґрони (слов. Pohronie). Следовательно, данный фрагмент, вероятнее всего, является первым известным литературным произведением, созданным на территории современной Словакии. Сама книга, в свою очередь, принадлежит к числу важнейших трудов по философии стоицизма.
Третья книга данного сочинения начинается словами «в Карнунте» (греч. Ta en Karnountō), что позволяет предположить, что она была написана именно в этом городе.
11 июня 172 года, во время первого похода Марка Аврелия, произошло событие, вошедшее в историю как «Чудесный дождь». В сражении против квадов римские войска оказались в окружении, испытывая острую нехватку воды и страдая от жары, однако их спасла внезапно разразившаяся гроза с проливным дождём. Это событие было запечатлено на колонне Марка Аврелия в Риме, которая рассматривается как одно из важнейших свидетельств той эпохи.
Во второй половине XIX века в Риме немецкие реставраторы проводили работы на колонне Марка Аврелия и изготовили несколько гипсовых оттисков рельефов, впоследствии переданных в Берлинский музей гипсовых копий.
После этого словацкие историки обратились с просьбой предоставить им копии сцен, связанных с территорией Словакии. В результате эти фрагменты оказались в Археологическом музее Братиславы, где экспонируются и сегодня.
Поскольку копии были выполнены достаточно давно, многие их детали сохранились лучше, чем на оригинале, что придаёт им особую ценность. Дополнительным преимуществом является и то обстоятельство, что высота оригинальной колонны достигает нескольких десятков метров, а рельефные сцены расположены по спирали снизу вверх, что значительно затрудняет их восприятие.
(Изображение 5)
Особый интерес представляет интерпретация причин «Чудесного дождя». Согласно традиционным версиям, это явление объяснялось вмешательством языческих богов — Юпитера или Гермеса. Последнего, в частности, считали исполнившим молитву египетского мага Арнуфиса, входившего в свиту императора.
Существовала и другая версия, согласно которой событие произошло по молитвам христианских солдат, которые к тому времени уже могли находиться на службе в римской армии.
Наряду с этим была выдвинута и более поздняя гипотеза, основанная на результатах археологических исследований на холме Пфаффенберг (нем. Pfaffenberg), где ныне расположен романско-готический костёл Pfarrkirche Bad Deutsch-Altenburg (вероятно, раскопки проводились не на территории самого храма, а вблизи, в районе каменоломни). Здесь был выявлен культовый комплекс, посвящённый Юпитеру, а также обнаружены фрагменты алтарей, на которых неоднократно встречается дата — 11 июня. Самый ранний из них датируется 172 годом, два других относятся к III–IV векам.
Эти находки позволяют предположить, что ежегодно 11 июня Юпитеру (греч. Зевс) - верховному божеству эллинского пантеона и владыке молний, приносились жертвы. Исследователь W. Jobst в своей работе 1978 года связывает данный культ с «Чудесным дождём», полагая, что именно таким образом римляне объясняли произошедшее.
В 180 году, после смерти Марка Аврелия, его сын Коммод отказался продолжать военные действия на севере и заключил с германскими племенами мирный договор. Примерно в то же время, в 179–180 годах, около 40 000 римских воинов находились по ту сторону Дуная, на территории германцев, о чём свидетельствует знаменитая надпись на скале Тренчанского замка.
(Изображение 4)
9 апреля 193 года в Карнунте произошло ещё одно важное событие: после смерти Коммода командующий Верхней Паннонией Луций Септимий Север при поддержке своей армии был провозглашён новым императором Рима, положив начало династии Северов. В период его правления Карнунт повысил свой статус и получил новое название — Colonia Septimia Aurelia Antoniniana Carnuntum.
(Изображение 3)
11 ноября 308 года здесь состоялся так называемый «Совет в Карнунте» — встреча императоров Диоклетиана, Галерия и Максимилиана, на которой обсуждались принципы дальнейшего функционирования политической системы тетрархии.
Около 360 года император Констанций II, сын Константина Великого, перенёсшего столицу в Византий, воздвиг в Карнунте так называемые «Языческие ворота» (нем. Heidentor), отметив этим укрепление границ империи в данном регионе. Арка частично сохранилась до наших дней и представляет собой уникальный для Центральной Европы памятник: это единственная отдельно стоящая римская арка в регионе, которая не подвергалась полной раскопке или реконструкции, в отличие от большинства аналогичных сооружений.
(Изображение 2)
Закат Карнунта как римского города относится к 430 году, когда власть над этой территорией перешла к гуннам. Последнее античное упоминание Карнунта зафиксировано в официальном перечне должностей и военных гарнизонов — Notitia Dignitatum. Название города встречается также на карте римских дорог — Tabula Peutingeriana, где Карнунт обозначен как один из узлов транспортной сети Паннонии.
Сегодня Карнунт представлен современным австрийским городом Петронелль-Карнунтум (нем. Petronell-Carnuntum) и музейным комплексом, расположенными на границе со Словакией, недалеко от Братиславы и Вены.
В рамках данного очерка были рассмотрены основные этапы истории Карнунта, отражающие политическое, военное и культурное развитие региона, упомянуты ключевые исторические деятели, а также показаны связи между историей Рима и территорией современной Словакии.
Особое значение музейного комплекса состоит в возможности проведения экспериментальных реконструкций зданий, что позволяет расширить знания о римской архитектуре, бытовой культуре и организации городского пространства. Благодаря этому Карнунт занимает особое место в изучении исторического наследия Центральной Европы и служит важной площадкой для научных исследований и образовательных программ.
Информация для туристов и исследователей
- www.carnuntum.at — официальный сайт музея Карнунт.
- GPS координаты:
- 48.11248080171701, 16.858538955936805 — музей экспериментальной археолгии под открытым небом.
- 48.14019173642225, 16.90451035612861 — музей Карнунт.
- 48.11029334381961, 16.851441280258015 — руины амфитиатра в гражданской части города.
- 48.12711370064059, 16.892751028048643 — руины второго амфитиатра.
- 48.1045808627677, 16.85420371629658 — языческая арка.
(Изображение 1)
Основным источником вдохновения для написания данной статьи стала экскурсия, организованная в рамках мероприятия “Limes Day 2025” Городским институтом охраны памятников в Братиславе (словацк. Mestský ústav ochrany pamiatok v Bratislave) под руководством доктора Владимира Турчана (словацк. PhDr. Vladimír Turčan), который сопровождал участников поездки и любезно отвечал на многочисленные вопросы. Автор выражает искреннюю благодарность ему, а также всем организаторам и экскурсоводам мероприятия.